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简介:【全国百强校】河南省郑州外国语学校2017届高三仿真模拟(四)语文试题(pdf版,无答案)【全国百强校】河南省郑州外国语学校2017届高三仿真模拟(四)语文试题(pdf版,无答案) [来自e网通客户端]

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简介:长沙市一中2017届高考模拟卷(二) 语 文 命题人:长沙市一中高三语文备课组 第I卷 阅读题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1?3题。 改革开放以来中国经验的丰富性,在中国历史上是前所未有的,这对作家来说既是巨大的机遇,也是巨大的挑战。我们置身于这一进程之中,往往对之习焉不察,但如果在一个更大的视野中来考察,就会发现我们的生活并不是自然而然的,也不是从来如此的,我们的生活与民族国家的命运紧密联系在一起,也在随着民族国家的发展而发生变化。对于一个作家来说,如何将个人体验与时代经验“历史化”“相对化”“艺术化”,在作品中凝聚当代中国人的经验与情感,是一个巨大的问题,这也决定了我们是否能够创造新的文学经典,能否攀上文艺的高峰。而要达到这一点,我们需要以现实主义的精神与方法,对当代中国人的生活与内心世界进行观察、思考与研究。 现实主义是一个丰富的理论体系,也有着曲折复杂的历史。在历史上,19世纪的批判现实主义是现实主义的一座高峰,可以说20世纪欧美的现代主义和苏联、中国的“社会主义现实主义”,都是试图超越批判现 [来自e网通客户端]

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简介:2017年全国大联考高考语文三模试卷(新课标Ⅲ卷)   一、现代文阅读 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。 近日,央视综合、少儿等频道播出动画剧《郑义门》,呈现了“江南第一家”通过礼法治家、用豆子民主选举家长等方式,对一个成百上千乃至几千人的共同体进行自治的故事。郑家几百年间出仕为官者无一人因贪墨罢官,让“廉政”成为郑家故事的一个“卖点”。 细节难免艺术虚构,但郑家在历史上是赫赫有名。其逐渐修订而成的家规168条,放在今日,有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。但譬如基本不让女性与娘家人走动,族人不得“私藏”一文钱,收支由大家族统一管理等做法,今人恐已难以接受。 尤为值得分析的,是第一集点出的此片主旨:治国必先齐家。从百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭,家与国的关系,绕了一大圈,似乎又走回来了。 《大学》将齐家摆在治国之前,首先是因为对治理国家者必须要有极高的要求,而家庭乃是最原本的个人成长与修行场所。 儒家认为,若治国者不能格物致知、正心诚意,必然会心中充满杂念,带来治理困境。而在家庭 [来自e网通客户端]

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简介:2017年全国大联考高考语文三模试卷(新课标Ⅱ卷)   一、现代文阅读(35分) 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。 浅论儒家之义 在儒家的伦理道德范畴中,义的概念有些特殊。如果从主体性与实践性区分,仁、礼、智、信等概念都有鲜明的主体性品格,规定了明确而具体的内容,“仁”是爱人,“礼”是礼仪、规矩,“智”是知识、智慧,“信”是言而有信、信守承诺。唯独“义”的概念,语义模糊,没有具体的主体性品格。“义者宜也”,不是对主体品格的规定,而是对主体行为品格的规定,带着明显的实践性特征。历代文人学者对此有着不同看法,认为以“宜”释“义”过于宽泛,没有实质性内容,容易失去圣贤的本意,导致人们不重视主体人格的修炼。实际上,这正是“义”的生命力所在。“义”的最大理论价值就是妥善应对了“经”与“权”的矛盾,在社会伦理道德领域实现了普遍性与特殊性、绝对性与相对性的统一。任何伦理道德准则,都具有普遍性和绝对性的内涵,属于“经”的范畴。普遍性是对社会各种伦理道德现象背后共性内容和规律的把握,绝对性则是要求人们在相同的伦理道德领域遵守同一的价值和准 [来自e网通客户端]

简介:2017年青海省西宁四中、五中、十四中联考高考语文模拟试卷(4月份)   一、现代文阅读 1.阅读下面的文字,完成下列各题。 中国历史上的乡村治理实际上走的是一条“二元化”的路线,公权力和自治权长期共存,其中以唐宋乡官职役化为分界彼此消长,这种独特的乡村治理方式甚至对乡村的近代化过程也产生了诸多影响。自秦汉以来,历代都曾试图对乡村社会进行直接管理,但国家对乡村社会的治理主要依靠乡官及律令与儒家纲常,国家对乡村的组织原则是地缘优于血缘,基层社会已经存在早期自治组织。 唐宋之际的社会变革被学界概称为“唐宋之变”。在乡村治理上,这种转变就表现为:其一,乡官制度退出历史舞台,从此,乡村基层管理人员的身份是民而不是官,社会地位很低,没有固定的办公衙门和俸禄,上为士大夫鄙视,受上级盘剥,下又徘徊于是否侵渔乡里之间,这种两难困境在后世乡村管理中变成常态;其二,自治组织在唐宋进一步发展,中央政府愈来愈多地借助他们来稳固统治。国家通过乡绅、信仰、乡约、宗族等各种形式和力量对乡村实行间接控制在唐宋之际渐渐成为现实或者完成了制度准备。 中国乡村 [来自e网通客户端]

简介:2017年吉林省延边州高考语文模拟试卷   一、现代文阅读 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。 史上三次大规模人口南迁对南方地区的影响及其意义 刘铮 魏晋南北朝时期,中原人民为避战乱开始了中国历史上的第一次人口南迁的历程,北方人民的南迁为南方农业生产增加了大批劳动力,特别是带来了先进的生产技术和生产工具,他们同南方的汉族人民及山越等少数人民共同兴修水利,开垦出大片良田,水稻栽培技术有所提高,小麦开始推广,牛耕得到普及。隋唐五代这一时期,南方经济继续发展,“安史之乱”后伴随着第二次人口南迁,南方农业、手工业、商业、对外贸易都呈现出前所未有的发展势头,史称“天下大计,仰于东南”。两宋时期,南方经济呈现出繁荣的景象,在“靖康之乱”后,随着第三次的人口南迁的高峰出现,南方的粮食产量、农业技术、手工业技术与规模、商业贸易、城镇数量都超过了北方,江浙一带已经成为全国粮仓地带和最大的纺织中心和商业中心,同时经济重心南移的历史进程也终于完成。 北方人口南迁者绝大多数为劳动人民,他们来自封建经济文化高度发达的黄河流域,拥有比较先进的 [来自e网通客户端]

简介:2017年山西省运城市盐湖区康杰中学高考语文模拟试卷(三)   一、现代文阅读(35分) 1.阅读下面的文字,完成下列各题。 长期以来,人们大都是从史学和文学的角度来认识和评价《史记》的,认为《史记》是中国的第一部通史,《史记》开创了中国史学的新纪元;认为《史记》是一部伟大的纪传体作品,有很强的文学性,是一部前无古人的传记文学。这种认识自然是正确的。然而,这样做无疑是忽略了司马迁自身的期许,忽略了司马迁以文学笔法书写史学著作的基本原则,忽略了史官的文化使命和历史担当。这种种情况的存在,直接影响到我们对《史记》的正确解读,同时也有降低了司马迁及《史记》文学及文化品质的倾向。 司马迁是以文学笔法担当历史叙述的,是以生动的艺术形象承担博大精深的历史哲学观的。具体地讲,司马迁对《史记》的期许主要有两个:一是他在《报任少卿书》中提出的“欲究天人之际,通古今之变,成一家之言”;二是他在《史记?太史公自序》中强调的“罔罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰”。“原始察终,见盛观衰”的落实之处是“罔罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理 [来自e网通客户端]

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简介:2017年吉林省长春实验中学高考语文五模式卷   一、现代文阅读 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成文后各题。 日前,酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映,首日票房即冲破7000万元人民币。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品,这不是第一次:此前有电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》,也有最近票房大卖的电影《捉妖记》。 上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。这些先民口耳相传的故事经过先秦两汉作家的记录和再创作,主要保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中,成为后世文学艺术创作的源泉。 上古神话如何在今天的电影改编中重生? 首先,主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核,创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象。避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。《大鱼海棠》的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章:鲲鹏、大椿、凤凰、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂,其姿态动作抓住了中国道家文化的气质,其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。影片的人物矛盾设置意 [来自e网通客户端]

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简介:2017年辽宁省盘锦高中高考语文二模试卷   一、现代文阅读 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成各题。 中国茶史 郑培凯 上古时代,茶在中国的植物图谱中已经出现,但是最早时,茶属于药品,或者属于菜蔬,一直到了唐代,随着茶叶的广泛种植和行销到了游牧民族地区,茶才正式成为中国人的日常饮用之物。这时候,陆羽创立了完整了茶叶科学体系,规范了饮用方法,包括提出了“茶有真香”的核心观念。根据一些古籍记载,战国时候,四川一带已经有饮用茶的习惯,秦灭蜀后,将之带出来,这里也是古茶树的发源地之一,符合“南方有嘉木”的说法。 到了三国魏晋时代,浙江和江南普遍种茶,饮茶人也增加,不再属于贵族专利,扩展到士大夫阶层,用以待客。当时也做成饼,叶片大汁不能黏合的就用米汤去黏合,喝的时候先去研磨,然后用沸水冲泡,还没有形成唐时那种复杂精美的饮用法。不过当时长江流域尤其是中下游,已经很普及饮用茶了,包括对器物和水都有讲究,但是饮用方式还比较古朴,茶处理如同蔬菜,放在水里煮喝,加各种香料与佐料,基本上就像蔬菜汤。属于实用阶段。唐之后,茶饮不再是实用主义,而 [来自e网通客户端]

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简介:2017年江西省抚州市临川三中高考语文三模试卷   一、现代文阅读 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成各题。 文学是人类感恩自然的最佳途径 人类在征服世界的征途中,渐渐地失去了自己的灵魂。尤其现代社会,红尘滚滚,人心浮躁,我们若想与喧嚣都市抗衡,也许最佳选择就是投入到自然中去,享受星辰、山河、森林、海洋,让生命从中获得身心滋养,获得真正的愉悦与幸福;而我们从自然中领受到的身心感悟,一旦化为文字,就成为了自然文学。 中国人讲求顺应自然、强调天人合一,将美好的品质赋予自然,比如山水、树木、花草、虫鸟;古人写文章,大多写山水、游记,即使当今的散文写作领域,游记文章也占了相当大的比例。事实上,中国文化历来注重探究人与自然的关系。欧美几十年前也兴起了写山水、荒原、旷野即写大自然的热潮,名之为“自然主义写作”,也就是自然文学。 所谓自然文学,从内容上看,主要思索的是人类与自然的关系;从形式上说,当代的自然文学,主要包括环境文学和生态文学。 河山信美,但要以文学手法来表现好她,无论散文、诗歌、小说,都需要真诚深切的心灵, [来自e网通客户端]

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简介:2017年陕西省延安市黄陵中学普通班高考语文模拟试卷(一)   一、现代文阅读 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题 曲牌的“京剧化”创新 在我国传统音乐宝库中,有不计其数的曲牌音乐。这些曲牌是在中国特有的历史传统和音乐文化背景下产生的,是历代音乐生活的产物,是地域性的音乐符号,是大众共有的音乐资源库。 对京剧器乐曲牌伴奏艺术的探讨,自京剧诞生以来、特别是发展至成熟阶段,一直是备受关注的课题。京剧器乐曲牌作为无词的纯音乐伴奏,内容丰富,形式多样,京剧的前奏、幕间过场音乐、情景音乐、尾奏等,均是通过这些器乐曲牌的演奏来实现的。它与唱腔音乐、锣鼓打击乐紧密配合,相得益彰,使京剧音乐的艺术表现力丰富多彩,又各具特色。 京剧器乐曲牌各种形式的产生,与京剧的形成有着密切的关系。京剧在形成过程中,善于博采众长,广纳各种艺术精华。形成之初,京剧的唱腔主要是吸取徽剧的二黄、四平调、拨子腔、吹腔,以及汉剧的西皮,进而合流成为皮簧腔,并从梆子腔引进南梆子等。京剧的器乐曲牌则受徽、汉剧的影响很少,而是广泛从昆曲、民间鼓乐和丝竹乐以及 [来自e网通客户端]

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简介:2017年四川省遂宁市射洪中学高考语文模拟试卷(3月份)   一、现代文阅读(共3小题,满分35分) 1.阅读下面的文字,完成下列各题。 动人的是文学的“精神“ 冯俐 当代戏剧空前多元化,令人眼花缭乱的现代舞台技术的加入,丰富着戏剧这个艺术品种。只是,剧作家们不能因此“偷懒”,放弃对生活的独到发现、对人性的深入思考。多元化不应该代替戏剧的文学性追求。当然,有的剧作家也许并不是偷懒,而是“人力不可及”﹣﹣即从主观上认识不到,或是客观上能力达不到。 戏剧的文学性究竟应该以什么样的面目出现?绝不是华丽的台词,而是通过独特的戏剧情境、引人入胜的故事,发掘出独特的人性,从而塑造出独特的戏剧文学形象。 中国当代戏剧有很多“命题作文”,“命题作文”有高分,也有不及格。有些作品过于依赖“主题当家”,有的作品“见事不见人”。它们的根本问题都是“文学退位”,立起来了不等于“立得住”,强大的宣传推广攻势不等于“传得开”,更遑论“留得下”。古希腊戏剧多是国家行为,即多为“命题作文”,但最后保留下来的戏剧,叙事技巧高超、深刻发现挖掘了人性、完成了独 [来自e网通客户端]

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简介:2017年四川省资阳市高考语文模拟试卷(4月份)   一、现代文阅读 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。 古今中外,凡是严肃的史学家,都把揭示历史的真相作为自己的职责,尽管他们在这方面的努力所达到的程度有所不同,但这种意识和努力历来是受到人们尊重的。这种意识和努力,就是历史研究中的求真精神。在中国,春秋末年孔子作《春秋》,只记人事活动,不记诬妄之说。 求真是为了揭示历史的真相,但对史学家揭示历史真相的努力及其成果不能作绝对的要求。这是因为:客观历史包罗万象、纷繁复杂,任何人都很难完全再现历史。从这个意义看,求真,就是“求”得反映历史主要趋势的本质“真”。史学家在反映客观历史的过程中,其主观意识总要起作用;因此,史学家撰写出来的历史乃是客观历史同史学家主观意识结合的产物。一般说来,即使是严肃的和正直的史学家,亦难免有知识上、器局上的局限,这种局限无疑是其通往求真道路上的障碍,只是因各人的具体情况不同而可能遇到的障碍大小有异罢了。此外,由于史学同政治的密切关系,故史家的求真,有时还会受到政治的无理干扰或无理政治的干扰而 [来自e网通客户端]

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简介:2017年甘肃省天水一中高考语文三模试卷   一、现代文阅读 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。 什么是公德与私德?关于公德,我们可以很简单地把它理解为在公共领域中的道德;私德,就是在私人生活领域中的道德。公德和私德作为道德行为,我们往往注意的是作为道德主体的精神状态,即他是否有良好的道德操守与信念。但是公德与私德不仅仅是伦理观念问题,还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态,以及相应的制度。 大约一个世纪前,梁启超提出了一个著名的判断:“中国,……偏于私德,而公德殆阙如。”在国人的伦理行为和生活中,有一个很矛盾的现象,就是在血缘亲情生活圈子当中,非常注重自己如何做人,注重自己成为人际关系很好的人。他很注重自己的形象,而且在待人接物和进退出处当中,都很精心。但这种对自己亲人的孝顺、甚至是舍身的道德品质,一旦脱离血亲的家庭结构、家族结构,进入一个陌生人的天地,也就是他人的环境中,它往往会产生不易察觉的另一方面:对他人的冷漠和自保。今天与陌生人交往的国人,当发生和自己没关系的事件时,往往表现出冷漠、旁观的倾 [来自e网通客户端]

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简介:2017年浙江省高考语文押题试卷(二)   一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是(  ) A.鲫鱼(jì)  碑帖(tiě) 赈灾款(zhèn) 戎马倥偬(zǒnɡ) B.对峙(zhì) 肯綮(qìnɡ) 瓮中鳖(wènɡ) 按捺不住(nà) C.应允(yīnɡ) 癖好(pǐ) 堰塞湖(sài) 虚与委蛇(yí) D.怨怼(duì) 鞭挞(tà) 露马脚(lù) 舐犊情深(shì) 2.下列各句中,没有错别字的一项是(  ) A.央视播出专题节目,揭露过多的垃圾文件是导致智能手机运行速度变慢的原凶,并采访猎豹清理大师的工程师,请他为消费者提供解决方案. B.女子就像散文,她一定是安详和美丽的,即使没有雍容华丽的外表,眉宇间流淌的气质一定会淡雅、简约,给人一种非常愉悦的视觉享受. C.传统产业是否日薄西山,完全取决于技术和理念的创新与否.国人蜂涌去日本买马桶盖一事说明,世上本没有夕阳产业,而只有夕阳企业. D.腾讯产品占领市场份额的秘密在于通过帐号的捆绑,把数据输送到 [来自e网通客户端]

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简介:2017年江苏省盐城市高考语文三模试卷   一、语言文字运用 1.在下列文字横线处依次填入词语,最恰当的一组是(  ) 从屈辱到崛起、从 到独立富强,经过67年的风雨前行,如今屹立在世界东方的,是一个生机盎然的中国。从温饱不足、 欺凌到成为世界经济的新引擎、全球治理的主要参与者,经过67年的 ,如今铺陈在世界面前的,是一幅瑰丽无比的中国画卷。 A.积重难返 倍受 栉风沐雨 B.积贫积弱 备受 栉风沐雨 C.积重难返 备受 风雨飘摇 D.积贫积弱 倍受 风雨飘摇 2.填在横线处,与语段含意最为吻合的一项是(  ) , 。古今有识之士治学都很注重“博观而约取”。观而有选,取而有择,有的放矢。韩愈在《原道》中批评有些人读书作文“择焉而不精,语焉而不详”。袁枚在解释杜甫诗句“读书破万卷,下笔如有神”时说:“盖破其卷,取其神,非囫囵用其糟粕也。”爱因斯坦则说:“在书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”这些真知灼见,发人深 [来自e网通客户端]

简介:2017年重庆一中高考语文模拟试卷   一、现代文阅读 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成问题。 古代女子以黛画眉,故称黛眉。宋词中对于眉毛的描写非常多,《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。从审美学上来看,眉毛在人的面庞上的作用不容忽视,往往起到画龙点睛之作用。在一首诗词作品中,对于眉黛的描写,能体现女子的美貌动人。“层波潋滟远山横,一笑一倾城”(柳永《少年游》)描写了一个漂亮的歌女,眉毛像远山一样,眼波流转,千娇百媚。“远山眉黛长,细柳腰肢袅”(晏几道《生查子》)也是通过描写远山眉、细柳腰,向读者展示出了女子的美貌。 宋人认为,眉毛是很好的表现情感的工具。通过对眉黛的描写,还可以表现委婉细腻的情感。宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”,把女子画眉和春愁结合在了一起。同样用眉黛来表示愁情的,还有如“金缕歌中眉黛皱。多少闲愁,借与伤春瘦”(石孝友《蝶恋花》)以及“眉黛只供愁,羞见双鸳鸯字”(贺铸《忆仙姿》).可以看出,宋词中关于眉的描写,很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。眉黛代表女子,以眉而写 [来自e网通客户端]

简介:2017年宁夏银川市六盘山高中高考语文一模试卷   一、现代文阅读 1.阅读下面文字,完成下列各题。 什么是公德与私德?关于公德,我们可以很简单地把它理解为在公共领域中的道德,私德,就是在私人生活领域中的道德。公德和私德作为道德行为,我们往往注意的是作为道德主体的精神状态,即他是否有良好的道德操守与信念。但是公德与私德不仅仅是伦理观念问题,还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态,以及相应的制度。 大约一个世纪前,梁启超提出了一个著名的判断:“中国,……偏于私德,而公德殆阙如。”在国人的伦理行为和生活中,有一个很矛盾的现象,就是在血缘亲情生活圈子当中,非常注重自己如何做人,注重自己成为人际关系很好的人。他很注重自己的形象,而且在待人接物和进退出处当中,都很精心。但这种对自己亲人的孝顺、甚至是舍身的道德品质,一旦脱离血亲的家庭结构、家族结构,进入一个陌生人的天地,也就是他人的环境中,它往往会产生不易察觉的另一方面:对他人的冷漠和自保。今天与陌生人交往的国人,当发生和自己没关系的事件时,往往表现出冷漠、旁观的倾向。另一方面,像挤车、抢 [来自e网通客户端]

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简介:2017年山西省运城市盐湖区康杰中学高考语文模拟试卷(二)   一、现代文阅读(35分) 1.阅读下面的文字,完成下列各题。 康熙大帝与清代科学 王扬宗 明末欧洲天主教传教士来华,揭开了中西文化交流史的新篇章,同时也引发了激烈的中西文化冲突,导致已经编译好的《崇祯历书》未能正式颁行。清兵入关,汤若望将该书改编为《西洋新法历书》,迎合了新朝的需要,得以颁行天下。但随之而来的中西历法冲突,终于酿成康熙初年的历狱大案。 康熙帝深信西方的天文学和数学。“朕思己不知焉能断人之是非?因自愤而学焉。”康熙初年的这场历法大战证明西方天文学比钦天监使用的大统历和回回历法在计算方法上更准确,于是在平反历狱后,他任命南怀仁为钦天监监副,让南怀仁讲几何学和力学等知识。西方传教士希望以科学为传教铺路,康熙帝则需要科学为朝廷服务。 康熙在学习西方科学的同时,也认真研读中国典籍,他对宋明理学家对于自然现象的解释产生了很大的兴趣。他不喜欢耶稣会士传播的那一套亚里士多德的自然哲学,而推崇朱熹的格物致知论。 康熙帝以继承华夏正统自居,“崇儒重道”是他 [来自e网通客户端]

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简介:2017年山西省吕梁市孝义市高考语文模拟试卷(5月份)   一、现代文阅读 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成下列各题。 历史上农耕文化对游牧文化产生了极大的影响。农耕文化发展较早,其体系也较为成熟和完整,对北方的游牧文化产生了极大的影响。在农耕文化向长城地带各少数民族地区传播扩散的同时,各民族文化也在向中原汇聚,使得中原文化在发展中也吸了各民族文化的养分和智慧,而且衣、食、住、行无所不包,塑造了长城地带文化的包容性和多样性。据考证,从赵武灵王提倡胡服到清代的旗袍、马褂,古代中原民族上衣下裳、宽领褒袖的笨重服饰有了重大的转变。伴随魏晋时期大批北方游牧民族从长城以北的东北地区或蒙古草原进入长城地带或其以南的中原腹地,“胡床”带入农耕地区并改突了中原民族席政而坐的习惯。小麦、大麦以及磨面方法从西域和其他民族地区的传入,改变了中原汉族以五谷为饭的膳食种类。家用畜力中的马,主要是从蒙古高原引入长城以南,汉代极为有名的汗血宝马传入中原方备受珍惜。此外,在新疆阿拉沟、直儿沟等地西周至战国末期的墓葬中发现的骡子骨骼,经鉴定其最早应该是蒙古高原地区 [来自e网通客户端]

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简介:2017年宁夏六盘山高中高考语文四模试卷   一、现代文阅读 1.阅读下面的文字,完成下列各题。 下一代触屏手机什么样? 不管触屏手机多么方便,有一点你不能不承认:你手指下的东西,一支笔也罢,一片树叶也罢,摸起来全像玻璃。因为目前的触屏技术,还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。人有5种感觉,但在手机和平板电脑上,目前充分实现的只有视觉和听觉,对触觉的模拟还处于初步阶段,味觉和嗅觉则还完全没有。 下一步我们将有望进入超级触屏的时代。未来,虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前,对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。在指尖这么小的方寸之地,如何才能实现这一点呢?唯有借助触幻觉。 有一种触幻觉叫电振动,这一现象是在1953年偶然发现的。一天,美国化学家爱德华?马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座,他注意到,当灯亮时,其表面给人的感觉好像要粗糙些。通过进一步的实验,他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。我们知道,交流电以某种精确的频率振荡。当你把手指放在通交流电的屏幕上,由于静电吸引,在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。电荷的数量将随 [来自e网通客户端]

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简介:2017年江西省赣州市于都县高考语文模拟试卷(4月份)   一、现代文阅读 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成问题。 春秋时期,会盟得到了充分的发展,不仅类型多样,而且次数空前频繁。前人在概括春秋形势特点时常说:“世道交丧,盟诅滋彰”“侵伐盟会,无时无之”,诚为不刊之论。可以说,春秋是会盟的兴盛时期。 春秋会盟是中国奴隶社会衰落时期各种矛盾相互作用的产物,它反映了当时奴隶制遭破坏、大国争霸、礼乐废坏的社会现实。所以,要全面、深入地研究春秋史,就必须对春秋会盟进行探讨。春秋会盟作为统治阶级解决当时社会生活中各种矛盾和纠纷的重要手段,对当时社会历史的发展起着不可忽视的作用,在政治、经济、军事、列国交往、列国文化交流等方面都有着重大影响。 会盟是实行霸主政治的手段。西周时,天子有无限权威,“礼乐征伐自天子出”,天子册封一些方伯,代表自己坐镇一方,进行统治。春秋时期,王权衰落,“礼乐征伐自诸侯出”,出现了霸主政治。霸主政治象方伯政治一样,也是奴隶主阶级进行统治的一种形式。 春秋时,“周德虽衰,天命未改”的社会心理驱使 [来自e网通客户端]

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简介:2017年山东省枣庄四十六中高考语文模拟试卷(4月份)   一、 1.阅读下面一段文字,完成下列各题。 夜深人静。当村庄开始轻轻打起鼾时,有一个渺小的生命正仰面躺在不起眼的干草垛上,试图探寻这个黑夜背后的光亮。这些光亮来自早先时候的记忆,有浓郁乡土气息。跟随他优游于无边的黑夜之中,却丝毫不觉怅惘恐惧,而是错觉自己赤着双脚踏进黄沙梁的泥土中去,砂石硌着脚,却觉得踏实。 他是个闲散_______(纯朴/淳朴)的农民。提一把铁锹,往村间晃荡一阵,然后似乎忘却了农活,往田里一卧,倾听村东河西的声响。他把自己无限缩小,作为人的清高自负业已忘却,他用一双_______(洁净/干净)得不沾任何偏见的眼睛,打量这个混沌滞缓的世界。①,甚至是一棵草、一根木头的苍白见证。他把自己的双脚_______(插/种)进泥土,带着岁月的文身,任凭风雨残蚀、虫害侵咬,生命的根须依旧坚韧地穿过沙砾土石,②.有根的人是最真实的。纵使他走遍大江南北,他的步伐也一定是稳健镇定的。当苦难之斧落下时,会有隆隆的回声从大地深处茏罩上来。这是根的抗拒,是生命的厮吼。而当平静的生 [来自e网通客户端]

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简介:2017年山西省运城市盐湖区康杰中学高考语文模拟试卷(一)   一、现代文阅读 1.阅读下面的文字,完成下列各题。 原初形态的小说创作,艺术功能并不明确,比较明确的只是将小说作为某种思想观念的载体或传播工具。例如,魏晋南北朝时期把一些志怪小说用于“发明神道之不诬”。但是,即使是在当时的一些宗教色彩最浓厚的作品中,小说的文学性也开始呈现。到了唐代,这一点就表现得更加明显了。由于唐代对道教的尊崇达到了前所未有的高度,唐代小说家也受到道教思想文化的熏陶和浸润,有的本身就是道教徒,如杜光庭等。因此,在唐传奇中,描写神仙怪异之事层出不穷,也出现了《神仙感遇传》《墉城集仙录》这样的道教小说专集。但是,在表现道教思想的同时,道教的神仙谱系以及有关灵异的想象,也激发了小说家的艺术思维,对丰富小说的形象构思方式、促进小说文体的独立也有正面的意义。其中有不少作品,在反映与传播道教思想的同时,也展现了一种对人生的思考。 随着小说的进一步发展,小说的道德教化功能也日益突出。如果说在原初形态的小说中,道德的教育意义还是通过题材直接流露出来的,唐宋以后的小说 [来自e网通客户端]

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简介:2017年浙江省十二校联盟高考语文二模试卷   一、语言文字运用(共20分) 1.下列各句中,没有错别字且注音全对的一项是(  ) A.红色通缉令,又被称为红色通报,是国际刑[xíng]警组织发出的最高级别律令,对象是有关国家法律部门已发出逮[dài]捕令、要求成员国引度的在逃犯. B.习近平强调,各级应坚持政治建军、改革强军、依法制军,求真务实,开拓创新,真抓实干,扎 [zhā]实落实军委部署的各项工作任务,努力开创部队工作崭[zhǎn]新局面. C.我于恬[tiǎn] 静中走来,踏着馥郁芳香,用悠长的思绪,酿造醇美的酒香.有一些心语还未述 [shù] 说,就先醉了岁月风华. D.韩国环境[jìng] 部发表分析报告称,国内可吸入颗粒物的“国外影响”最大达到86%,实际上将中国指为“罪魁[kuí] 祸首”.但该报援引多领域专家的观点说韩政府不应一味责怪中国. 2.阅读下面的文字,完成下列各题 中国艺术的静寒之境,绝不是追求空虚和死寂,而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动,动静相宜,可以说是中国艺术的通则。【甲】文嘉自题《仿倪元镇山 [来自e网通客户端]

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简介:2017年浙江省温州市高考语文二模试卷   一、语言文字应用(共20分) 1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(  ) A.苻坚的人生剽(piāo)悍而无奈,他前期安邦定国,文治武攻,彪炳一时,最后却在淝水战中遭遇人生最大败绩,身死国灭,只留后人空嗟(jiē)叹. B.科教片《美丽星球》为我们捕捉到地球的许多瞬间,从清晨形如金色弹(dàn)丸的美丽星球,到夜晚人世间的斑斓(lán)灯火,无不美得慑人心魄. C.下雨的日子,平时紧张忙碌得快要绷(bēng)断了那一根根弦,这会儿全放松下来,心绪便开始信马由缰一无羁勒地恣(zì)意驰骋. D.在阅读浩如烟海的经典作品时,切勿把大师的思想奉为圭臬(niè),不知不觉画地为牢,让自己变得面目可憎(zèng)的教条主义者. 2.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是(  ) A.11月16日是第15个“世界慢阻肺日”,目前慢阻肺死亡率极高,仅次于心脏病、脑血管病和急性肺部感染,吸烟是该病最大的诱因. B.2016年温州马拉松赛从世纪广场出发,贯串三个城区,全景式展现温州人文历史和自然风光 [来自e网通客户端]

简介:2017年山西省太原五中高考语文一模试卷   一、现代文阅读(35分) 1.论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成夏利各题。 在中国历史上,从西周之初到春秋之末在精神文化领域居于主导地位的是贵族阶层,他们既是政治上的统治者,又是文化的领导者。贵族的精神旨趣是这一时期包括审美意识在内的整个贵族文化的主体心理依据。这个阶层鲜明的身份意识、强烈的荣誉感以及对“文”的高度重视贯穿于社会生活的方方面面。在这一时期,“文”基本上就是贵族教养的别名,既包含着关于礼乐仪式的各种知识,又包含着道德观念系统及其话语形态。贵族之为贵族而不同于庶人之处,除了经济政治上的特权之外,主要就在于这个“文”之系统。这里的“文”虽然不同于后世“诗文”之“文”,更不同于现代以来的“文学”概念,但从中国古代文学思想发展演变的历史来看,周代贵族对“文”的高度重视具有极为重要的意义,可以说是开了古代“文统”之先河。 春秋之末,随着贵族等级制的瓦解,文化领导权亦逐渐从贵族阶层转移到一个新的知识阶层﹣﹣士大夫手中。于是士大夫文化渐渐取代贵族文化而成为主流。士大夫文化也并非一个不 [来自e网通客户端]

简介:2017年山东省烟台市高考语文模拟试卷(一)   一、(每小题9分,共15分) 1.阅读下面一段文字,完成下列各题。 眼前是一条(湮没/隐没)于高草中的水道,宽度似刚容得一条小船通过,伸手可触岸边湿漉漉的树根。两岸茁壮的竹林、茂密的苇丛,①。竹叶扶疏,树影婆娑,水气缭绕,不禁让人遐想,如果是落英缤纷的春天,在这样的水流中漂泊,该是怎样惬意和妙曼。偶有几株高昂的松树,突兀地立于高地,透出一种桀骜不训的骨气。 船儿(径自/径直)往前,一阵异香袭来,只见一棵棵有着百年树龄的古香樟树依次伫立在水边,②,一下子幽暗下来。在那段悠长的航道里,小船贴着盘根错节的树根和厚实湿润的青苔缓缓滑行,天空消失在树冠里,水巷消失在树荫里,那一刻已不知自己身在何处。 水路渐宽,船过浪涌,漫过了泥岸的水线,又缓缓退去。船上发动机的声音戛然而止,像是屏息静气一般,船身无言地滑过,水面静寂无声。船声复起,船儿在水面上划出长长的弧线,前方豁然开朗,(视线/视野)所及,一片连天的碧水,饱满得像是要溢出来。 (1)文中加点字的注音和加点词语的字形,都正确的一项是    [来自e网通客户端]

简介:2017年山东省枣庄市高考语文二模试卷   一、(每小题9分,共15分) 1.阅读下面一段文字,完成1~3题。 抱犊崮拔地通天,以雄、奇、险、秀著称,被誉为“天下第一崮”。近代《峄县志》记载:“昔有王老抱犊耕其上,后仙去,(故尔/因而)得名‘抱犊崮’”。清代诗人雷晓诗云:“遥传山上有良田,锄雨耕云日月偏。安得长梯还抱犊,催租无吏到天边。”抱犊崮山势凸兀、巍峨壮丽。崮高90米,山势(陡峭/陡峻),如圆杯倒扣山峰之上,山石裂缝纵横,古柏倒挂,崮顶方圆60余亩,履土数尺,地势平坦,松柏蓁蓁。伫立崮顶,东眺黄海,云雾缭绕;   。有诗赞曰:“峭壁早邀沧海日,   。”四周冈峦层迭,岩壑万千,异草奇葩,满崮烂漫。远望岩马水库,波光粼粼,让我们慨叹造化神奇;近观亭台楼阁,交相掩映,别有一番(风味/风采)。 (1)文中加点字的注音和加点词语的字形,都正确的一项是    A.峄县(yì) 凸兀 B.履土(1ǔ) 巍峨壮丽 C.奇葩(pā) 层迭 D.伫立(chù) 交相掩映 (2)依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是  [来自e网通客户端]

简介:2017年江西省鹰潭市高考语文二模试卷   一、现代文阅读 1.论述类文本阅读,阅读下面文字,完成各题。 汉代篆书的文化精神 篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面,其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和技术表现。 秦王朝统一六国之后,秦始皇采用了丞相李斯的建议,在文字政策上“罢其不与秦文合者”,以秦系文字为基础统一全国文字。秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。李斯是法家人物的代表,法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张,反对各种形式的装饰。这也正是李斯小 “省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因。 秦亡汉兴,汉初采用了道家的“无为而治”的思想治国,汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家,独尊儒术”。与法家的审美思想相比,道家审美观超越了功利性的羁绊,而儒家审美观则强调了文(饰)与质的辩证统一关系。讲实用性也讲审美性,这是汉代美学思想对于秦代美学思想的突破,也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。 如果说以道、北京pk10什么时候开盘、儒思 [来自e网通客户端]

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